Какова цель поливания мусульманами могил водой?

Погребение является одним из самых важных ритуалов в исламе. Мусульмане верят, что смерть – это начало новой жизни после смерти, а могила – обитель, которую человек займет после уходящего от нас по жизни. Этот образ представляется мусульманскими учеными таким образом:

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует сердцами полное покоями уходящему на каждом исламском похороне. И каждый полив брата, лицом вниз, после захоронения считают, что за этим глазом благое приобретение». (Формулировка слов аль-Автара, а-Муттакын, Э ёси положит на спину после захоронения)

Традиция поливать могилы водой также имеет основания в смерти, что Аллах по приказу пророка Исмаила положат фатиму в воде и на шла по прощанию с водой. В то время как некоторые ученые считают, что полив могилы водой необходимо только в некоторых случаях, другие придают этому ритуалу больше значения. Например, имам аз-Зухайли пишет, что если человек посещает могилу после похорон, то может положить стакан воды на могилу. В некоторых случаях, люди также могут опустить глаз воды на могилу, чтобы приветствовать ушедшего в иных сферах жизни.

Для чего поливают могилу водой после похорон

Во-первых, поливание могилы водой является проявлением почтения и уважения к ушедшему. Венок и погребение — это способы выразить последнюю почтенную честь умершему, а поливание могилы водой считается дополнительным проявлением внимания к его памяти.

Во-вторых, согласно религиозным соображениям, поливание могилы водой считается благочестивым делом. В исламе есть примеры из жизни Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха), которые подтверждают наличие такого обычая. Например, в одном хадисе Абу Хурайра передает, что Пророк Мухаммед сказал: «Поливайте могилы, ибо поливание могилы освежает мучаемого». В другом хадисе рассказывается, что Пророк однажды прошел мимо могилы двух человек и закричал: «Они наказываются, и их наказание продолжается, пока не опустят воду на их могилу».

В-третьих, поливание могилы водой также имеет практическое значение. В некоторых климатических условиях, особенно при высокой температуре, земля над могилой может высыхать и трескаться. Поливание могилы водой помогает увлажнить почву и сохранить ее целостность.

Конечно, поливание могилы водой является добровольным действием и не является обязательным во всех случаях. Однако, по совету Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха), следует учитывать это действие на благо для усопшего и проявлять заботу о его памяти.

Имам ар-Рамли в книге «Нихаят аль-Мухтадж» т3 с35 отмечает

В книге «Нихаят аль-Мухтадж» том 3, страница 35, имам ар-Рамли рассматривает вопрос о том, почему мусульмане поливают могилы водой. Он отмечает, что этот обычай имеет свои корни в религиозных предписаниях и традициях ислама.

Ар-Рамли указывает, что во время похоронного обряда мусульмане стараются удовлетворить нужды покойника и улучшить его положение в загробной жизни. Одно из предписаний это поливание могилы водой. По мнению аль-Рамли, этот обычай основывается на сахих хадисах, например, сахих аль-Бухари и сахих Муслима.

Ар-Рамли ссылается на хадис, в котором пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда выложите тело в могилу, тихо полейте могилу водой, чтобы убрать грязь и укрепить ее». Он также отмечает, что пророк Дауд (мир ему и благословение) тоже поливал могилы водой.

Допустимо, чтобы водой в могиле поместили стакан, либо использовали для этого деревянные доски, поскольку они не обожгутся и будут сохранять воду. В таком случае вода может быть пущена как с восхода, так и со стороны лица покойника. Имам ар-Рамли указывает на то, что этот обычай следует соблюдать соображениями религиозного долга и воспитания настоящих мусульман.

Таким образом, поливание могилы водой является традицией, которую мусульмане унаследовали от своих предков и которая имеет основание в религиозных текстах. Этот обычай позволяет покойнику иметь лучшую положительную жизнь в загробном мире и служит также воспитанию и напоминанию живым о близости смерти и бессмысленности мирских забот.

Аш-Шабрамульси комментируя слова ар-Рамли сказал

В своем комментарии к словам ар-Рамли, аш-Шабрамульси обратил внимание на несколько важных моментов.

Во-первых, он отметил, что поливание могил водой является сунной, и существует несколько текстов, которые подтверждают это действие пророка Мухаммада ﷺ. А именно, было зафиксировано, что пророк Мухаммад ﷺ поливал могилу своей дочери Фатимы и могилу покойника дауда عليهما السلام в дни их захоронения.

Во-вторых, аш-Шабрамульси пояснил, что поливание могил водой имеет свои духовные и символические значения. Например, считается, что данное действие является проявлением поклонения Богу и уважения к покойнику. Также, вода имеет силу очищения и способна приносить благословение. В этом контексте, поливание могил водой можно рассматривать как проявление заботы и любви к усопшему.

В-третьих, аш-Шабрамульси указал на то, что необходимо учитывать местные культурные и обычаевые традиции. В некоторых регионах и странах поливание могил водой является неотъемлемой частью похоронного обряда, и мусульмане следуют этому обычаю с учетом соображений уважения к предкам и семейным традициям.

Таким образом, аш-Шабрамульси подтвердил, что поливание могил водой является допустимым с точки зрения религии и культуры, и каждый мусульманин может практиковать это действие, в зависимости от своих предпочтений и традиций, соблюдая при этом уважение и почитание покойников.

По каким соображениям мусульмане выливают вслед уходящему человеку стакан воды

В книге «Аш-Шабрамульси» автор ар-Рамли приветствует погребение и описывает, каким образом мусульмане следуют этому ритуалу. Он заявляет, что мусульмане должны участвовать в похоронном обряде и имам должен вставать перед телом умершего и сказать «Бисмиллах» (Во имя Всевышнего).

Приложение аль-Мухтадж позволяет родственникам и близким полить могилу ушедшего от нас человека, чтобы она стала плодородной. Когда покойник опускается в землю, важно пожелать ему мир и благополучие в противоположность скорби и горю.

Согласно имам аль-Муттакын, после опускания гроба в землю, родственники мусульман традиционно выливают стакан воды на могилу. Этот обряд символизирует очищение и помощь в пути к Богу для покойной души.

Книга ар-Рамли «Аш-Шарх аль-Мумти» также комментирует этот обычай, объясняя его с точки зрения фатимитской традиции. В этой книге сказано, что поливание могилы водой помогает покойнику получить духовную жизнь после смерти и помогает ему в пути к Богу.

В исламе особо ценятся добрые дела, и по мусульманским преданиям, выливание воды на могилу ушедшего человека считается одним из них. Это проявление сострадания и заботы о душе покойника и служит символом заботы о его благосостоянии после смерти.

Таким образом, поливание могилы водой является одним из обычаев ислама, который был передан от пророка (ﷺ) самому Богу. Оно является частью похоронного ритуала, который позволяет родственникам и близким показать свою любовь и уважение к ушедшему человеку, а также просить Аллаха о прощении его грехов и милости к его душе.

Траурный венок

В исламе поливание могил водой имеет свою особенность. Лицо умершего не должно быть замочены водой, так как в соответствии с мусульманской традицией это допустимо. Однако, исторически сложилась практика, что мусульмане поливают могилы водой. Для этого они используют голландские «воздушные» траурные венки, которые вставляются в землю над могилами и опускаются туда.

Ученые ислама объясняют эту практику ссылкой на слова пророка Мухаммада ﷺ, передавшиеся нами через пророка аль-Бухари и других дорогих имамов, где говорится о том, что поливание могил водой полезно для умерших.

В исламе считают, что когда мусульмане поливают могилы водой, душа покойного воспринимает воду и ощущает ее прохладу. Совершение этого доброго дела считается подарком и помощью умершему человеку в его пути через могилу и также считается наградой для тех, кто принимает участие в этом обряде.

Эта традиция поливания могил водой имеет свои корни в жизни пророка Мухаммада ﷺ. Согласно передаче имама ар-Рамли и др. через аль-Бухари в его сахихе, Фатима, дочь пророка Мухаммада, перед своей смертью попросила своего мужа Али бин Аби Талиба быть проинформированным о ее смерти и положить ее в могилу. Когда Фатима умерла, Али, схватив ведро, пошел сквозь ночь, чтобы не видеть его плачущая дочь; и полил водой могилу перед тем, как положить Фатиму в землю. Таким образом, это стало примером для всех мусульман поступать после смерти человека.

Если необходимо положить цветы или венок на могилу по привычке другой нации, можно провести этот обычай в другой форме или использовать траурный венок, который предназначен для этой цели. Например, траурный венок в Турции, издаваемый компанией Dost® в Эльдевгард, Истамбул, обычно используется для положения на стороне могилы. Если его надо положить на гроб, то сделать это можно на специальном столике или на деревянной доске, чтобы избежать контакта с землей. Это делается в соответствии с тем, что положение цветов или венка на могилу должно быть правильным по договоренности и в полном соответствии с предписаниями ислама.

Заметим, что мусульмане отказываются от некоторых привычек других наций при захоронениях. Например, они закрывают стекло над гробом во время молитвы, чтобы не видеть внутрь их мертвых. Они также не используют черные носилки для переноски гроба и не одевают умершему «костюм мертвеца». Они также не поливают лицо умершего, как это делается в других странах, поскольку есть доказательства, что это было отказано и повелено пророком Мухаммадом ﷺ.

Вода на дорожку

В соответствии с исламским обычаем, поливание могилы водой является проявлением заботы и уважения к уходящему из жизни человеку. Оно символически показывает, что покойнику будет обеспечена влага в почве для его вечного покоя. В мусульманских странах эта практика очень распространена и считается одной из основных частей процесса похорон.

Данный обряд также связан с траурным растением, которое мусульмане называют «аш-шавкяни». Это растение, отмечает проповедник аш-шабрамульси, является символом молитвы и памяти о покойнике. Вода, которой поливают могилу, позволяет сохранить и укрепить это растение, что имеет особое значение для мусульманского общества.

Предание, записанное в сахих ат-тирмизи, говорит о том, что пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) приветствует этот обряд и рекомендует его практиковать. В одном из хадисов из книги «нихаят аль-муттакын» пророк говорит, что когда человек погребает другого, он должен поставить свое лицо в воду и полить могилу этой водой, вставать в сторону и, затем, выливать ее на полу paved mound того, кто покоится в могиле.

Однако, стоит отметить, что поливание могилы водой нельзя рассматривать как обязательное правило, которому должны следовать все мусульмане. Это скорее является одним из вариантов правильного хоронения по религиозным соображениям. В некоторых случаях, особенно в случае смерти женщины, поливание могилы водой может быть неприемлемым из-за культурных традиций или социальных обычаев.

Таким образом, вода на дорожку — это важный ритуал, который выполняется мусульманами в некоторых случаях, чтобы выразить свое уважение и заботу о покойнике. Поливание могилы водой символизирует продолжение заботы о предстоящем пути покойника в последний день восхода, и может быть особенно важным в соответствии с религиозными и культурными традициями ислама.

Kiss Me

По мнению имама аз-Зухайли, в его работе «ал-мухтадж» например, облагодетельствование умершего, опуская воду на могилу — это один из способов выполнять сунну. Другой известный имам, аль-Бухари в своей работе «ас-салихин» также рекомендует поливать могилы водой.

Одной из причин захоронения могил водой является и первый калиф аль-кхалифа доски, положил на могилу своего родственника судьи аль-автар харарай, которое лучшим образом считалось допустимо забор воды специальными досками и общением с душой. Возможно, они считали, что поливая могилы водой, они проявляют свою любовь и уважение к умершему.

Второй калиф, аль-бари, также комментируя могилы с предлагает земле поливать. Например, книга аш-шавкяни «.. и опустят его в землю его …» (Традиция имама Ахмеда, аль-Муктадж, ч.1, стр 35). Восстановление практики с могилами, которые прописаны Кораном и Сунан, также приветствует и другой известный имам, Дауда нузха аш-шавкяни, в своей работе «аз-Зухайли».

Мусульмане поливают могилы водой, чтобы показать уважение и любовь к ушедшему, а также чтобы облегчить его мучения в могиле. Вода символизирует очищение и воскрешение, поэтому поливать могилы водой считается одним из способов помощи умершим на протяжении их жизни после смерти. Этот обычай демонстрирует глубокое духовное и религиозное понимание ислама и уважение к ушедшим.

Глаз Фатимы

Глаз Фатимы, или «Назар» на арабском языке, — это символ, который используется для защиты от злых глаз и негативных энергий. Это символизирует превращение негатива в положительную энергию. Глаз Фатимы имеет форму пятилепесткового цветка с черным центром, который напоминает глаз.

Вода, которой поливают могилы, символизирует чистоту и очищение. Вода — это символ жизни, и ее использование на могиле олицетворяет продолжение жизни в Параллельной реальности и помощь умершим на пути к духовному возрождению.

Согласно хадисам, пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда человек уходит из этого мира, все его дела прекращаются, за исключением трех вещей: милостыни, которые он оставил, знания, которые он оставил, и праведных детей, которые молятся за него». Это поясняет, почему мусульмане относятся с уважением к могилам своих родственников и предков.

В исламе есть хадисы, которые рекомендуют поливать могилы водой. Например, в сборнике хадисов «Сунан Ат-Тирмизи», аш-Шабрамульси отмечает в «Аль-Мухтаж», что поливание могил водой является допустимым и даже желательным. Аль-Имам ат-Тирмиди отмечает в «Аль-Мустафа» хадис, в котором пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Положат человека в могилу, а его родственники встанут позади него, словно наседки на носилках».

Согласно хадисам, поливание могил водой также помогает оградить их от влияния злых духов. Глаз Фатимы рассматривается как защита от этих злых духов и злых глаз.

Некоторые критики этой практики отмечают, что вода может быть использована для других полезных целей, например, для поливания растений. Однако, в целях уважения к умершим и их памяти, мусульмане продолжают покрывать могилы водой.

Автор	Источник
Аль-Бухари	Ар-Рамли, «Ар-Аль-Муттакын»
Аш-Шабрамульси	Аль-Мухтадж»

Погребение покойника

Опускают покойного в могилу головой в направлении Мекки и с северо-востока на юго-запад. Если есть носилки, то покойника несут на них. Последним, кто смотрит на покойника в могиле, должен быть его брат по религии. Мусульмане полагают покойника нежно, чтобы не повредить его тело. Это происходит с соблюдением сунны или наиболее верного примера Мухаммада (да будет мир с ним).

После захоронения на могилу можно положить венок или цветы. Пророк Мухаммад, по сказанному им в этом случае, считал это допустимым, как например в хадисе в «Сообщениях из «Нихаят аль-Муслима», со средства мусульмана дауда от раба Харайру».» Еще одна ситуация в которой положить венок, это по хадису аль-Бари», связанную с появлением венка для покойника, в последний раз принес, и подарить матери Фатиме (да будет мир с ним), мы видим, что он положил его на могилу своего врага и сказал: «Матери мусульман! Прими это в качестве подарка!»

Похороны в исламе – это время для смирения и снятия груза с души. Мусульмане осознают, что это последний акт в жизни человека на земле и готовятся к новому этапу – встрече с Аллахом.

Источники:

Аз-Зухайли. «Аль-Фикх аль-Ислами». Аш-Шабрамульси. «Раджа аз-Зааир». Ат-Тирмизи. Аль-Бари, с.35. Сообщения из «Нихаят аль-Муслима».

Вопросы по теме

1. Почему мусульмане поливают могилы водой? Мусульмане поливают могилы водой в соответствии с традициями и наставлениями ислама. Они считают, что вода помогает очистить могилу от нечистых сил и проблем, а также оказывает благоприятное влияние на душу покойного.

2. Когда поливают могилу водой? Обычно поливание могилы водой происходит после похорон. Мусульмане принимают участие в похоронном обряде, после чего опускают могилу в землю. После этого могилу поливают водой, чтобы она стала оплаканной и всем пожеланиям, которые мусульманин захотел пожелать своему близкому, было исполнено.

3. Чего желают мусульмане, поливая могилы водой? Мусульмане желают покойнику мир и благополучие в загробной жизни. Они могут произнести молитву или пожелание и пролить воду на могилу, чтобы их слова были услышаны Божиим ушами.

4. Как правильно поливать могилы водой? Принято использовать воду, которая считается чистой и благословенной. Опускают воду либо на голову покойного, либо на грудь. Однако необязательно поливать могилы большим количеством воды — достаточно нескольких капель.

5. Какие еще традиционные ритуалы связаны с похоронами у мусульман? Кроме поливания могилы водой, мусульмане считают важным также заготавливать деревянные доски и растения для украшения скорбной площадки. Также они предпочитают закрытые носилки при транспортировке покойника, чтобы его тело было скрыто от посторонних глаз.

6. Откуда взялся ритуал поливания могилы водой? Мусульманский ритуал поливания могилы водой имеет свои корни в учениях пророка Мухаммеда. В одном из хадисов говорится, что пророк сказал о человеке, умершем во время товарищества с Аллом: «Умершие во время совместной работы значатся в Божьем преданию (или обещаны многого от Бога), если Господь это хочет» (Аль-Бухари, Муслим). Иными словами, поливание могилы водой символизирует уходящего участника в новую жизнь и усиливает веру в возможность благополучия умершего.

Видео:

Можно ли женщинам посещать могилы? | Шейх Халид аль-Фулейдж

Можно ли женщинам посещать могилы? | Шейх Халид аль-Фулейдж by Наследие Пророков 57,587 views 2 years ago 2 minutes, 32 seconds